عمرو خالد: نحن لا نقبل عقيدة المسيحيين لكننا نقبل وجودهم! ابراهيم المعطاوي

تونس تتواجد في مركز الأحداث العالمي مؤخرا، بعد نشوب المظاهرات والتي أدت الى احداث ثورة وتبديل رئيسها. بنفس السياق، علق الداعية الإسلامي د. عمرو خالد على هذه الاحداث وأثنى شجاعة الشعب وثابرته لدحر الباطل.

حيث طالب في حواره المباشر مع جمهور ناس TV الشعب التونسي إلى مقاومة الفوضى والشغب، بالقوة نفسها التي أطاح بالرئيس زين العابدين بن علي من السلطة، مبديا اقتناعه بمحاكمة الأخير بطريقة عادلة على الجرائم التي ارتكبها بحق شعبه، ولكن بطريقة "ارحموا عزيز قوم ذل". من جانب آخر، دافع خالد عن حضوره قداس عيد الميلاد بالكنيسة لافتا إلى ضرورة التفرقة بين قبول العقيدة وقبول وجود المسيحيين، وتطرق لمبادرته "إنترنت بلا فتنة" داعيا الجميع للمشاركة في إعداد قائمة سوداء بالأفكار التي تروج لها، وتطرق في بعض الأسئلة لمفهوم السعادة الداخلي، مبديا رأيه بضرورة تعرف الشاب على الفتاة قبل الزواج بشرط أن تكون بـ"شكل محترم".

وأبدى د. خالد تأييده لحق الشعب التونسي في اختيار من يحكمه، مؤكدا أن ثورتهم لا تتعارض مع الأمر الإسلامي بطاعة ولي الأمر، لكنه رفض في نفس الوقت مظاهر الفوضى التي عمت البلاد عقب مغادرة الرئيس التونسي، وقال: "الكل سيخسر مع وجود الفوضى، فقاوموها بنفس حماسكم في مقاومة الظلم". وأعرب د. خالد في السياق ذاته عن تأييده فكرة محاسبة الرئيس التونسي المخلوع عن أفعاله، مؤكدا أن ذلك لا بد أن يتم بشكل عادل يحفظ له كرامته، حتى نعمل بقاعدة "ارحموا عزيز قوم ذل".

اما فيما يتعلق بالتفجيرات التي وقعت بكنيسة القديسين بمدينة الإسكندرية المصرية، رفض د. خالد اللهجة التي سأله بها أحد زوار الموقع عن سبب حضوره قداس عيد الميلاد بكاتدرائية العباسية بمصر بعد أيام من التفجيرات. وقال: "حضرت لأني أتمتع بثقافة قبول الآخر، وهي ثقافة مستمدة من السيرة النبوية.. أما أنت فاستعدادك لقبول الآخر ضعيفة". ودعا إلى ضرورة التفرقة بين قبول العقيدة وقبول الوجود، مضيفا: "نحن لا نقبل عقيدتهم لأن الدين عند الله الإسلام.. لكننا نقبل وجودهم".

وحمل الداعية الإسلامي المتطرفين من المسلمين والمسيحيين مسؤولية الاحتقان الطائفي، مؤكدا أن حملته "إنترنت بلا فتنة" تهدف إلى مقاومة أفكار الفتنة التي يبثها هؤلاء المتطرفون عبر الإنترنت.وعن تفاصيل حملته، أوضح أنها تبدأ بنشر أفكارها وشعارها عبر البريد الإلكتروني، ثم يقوم المشاركون بها بعد ذلك بوضع قائمة الأفكار السوداء التي تؤدي لشر الفتنة.